田母神論文は侵略戦争を美化したのか

「我が国が侵略国家だったなどというのは正に濡れ衣である」と書いた論文を公表した田母神（たもがみ）俊雄（前）航空幕僚長が定年退職した。
本人は、昨日の記者会見でも「国家国民のためという信念に従って書いたもの」と述べているくらいだから、自ら引責辞職する可能性はない。かといって、田母神氏の行為が、公務員としては最も重い処分である懲戒免職に該当するかと言えば、これも無理がある。
で、やむを得ず「定年退職」にしたのだろう。

これ自体は、政治判断としては妥当だと思う。

ところで、中国や韓国が「侵略戦争を美化した」と田母神論文を批判している。ほんとうにそうだろうか。
今日は、そのあたりに言及してみたい。

私は、11月1日のエントリで「田母神氏の主張に100％同意するものではない」と書いた。それは、今の価値観からすれば、満州事変や日支事変は「侵略」と言えるからだ。

「侵略」とは、辞書によれば「他国に攻め入って土地や財物を奪い取ること。武力によって、他国の主権を侵害すること」（大辞泉）、「ある国が他国の主権・領土・政治的独立を侵すために武力を行使すること」（大辞林）と定義されている。私は、自国の政治的、経済的、軍事的利益のために他国の領土・主権を侵すことが「侵略」だと思っている。
このような、辞書に書かれている定義や私の考えからすれば、満州事変や日支事変（日中戦争）は「侵略」だったと言える。
が、我が国の戦前の行為が、一方的に非難される、あるいは否定されるべきものだろうか？
私は「それは違う」と思っている。

私は「Ａ級戦犯」というエントリで次のように書いた。

1941年12月8日に開始された太平洋戦争は侵略戦争ではなかったと断言できる。これは、帝国主義国家間による植民地争奪戦争だった。
米国はフィリピンを、イギリスはインド、ビルマ、マレー半島を、フランスはインドシナを、オランダは東インド（現在のインドネシア）を植民地支配し、搾取と収奪をほしいままにしていた。
欧米列強は、本国は民主主義だったが、ほぼアジア全域で過酷な植民地支配を行っていたのだ。そこでは数々の弾圧と虐殺があった。フランスとオランダは、戦後も独立を宣言した旧植民地を再侵略している。
このような国々と日本は戦ったのである。これのどこが侵略なのか？
1937年に始まった日中戦争は、確かに侵略戦争だったかもしれない。しかし、それは今だから云えることである。当時は「侵略」の定義さえ定かではない時代だった。
また、欧米列強も租界を初めとする数々の特権を中国に対して持っていた。イギリスに至っては、歴史上最低の部類に属するアヘン戦争で香港を強奪していた。
注意してほしいのは、だからといって、日中戦争を肯定しているわけではないと云う事である。当時の欧米列強が正義で日本が悪だという構図は、勝者の論理に過ぎないと云いたいのだ。

そうなのだ。「当時は『侵略』の定義さえ定かではない時代だった」のである。我が国だけではなく、欧米列強も自国の権益の防衛、あるいは拡大に励んでいた。列強だけではない。旧ソ連（現ロシア）も同様である。
そして、皆、戦争は「自衛戦争」とみなしていた。
それを、事後に定められた法（極東国際軍事裁判所条例）で、我が国だけを「侵略国家」として断罪する。
「これはおかしい」と私は思うのである。
そういう意味では、私は田母神論文の主張に同意できる部分が多い。が、今の価値観からすれば、戦前の我が国の行為を全面的に肯定することはできない。
これが「田母神氏の主張に100％同意するものではない」と書いた理由である。

台湾の割譲も韓国の併合も合法的なものであり、当時の国際社会の承認を受けたものだった。また、これらは、清国（中国）やロシアの脅威から我が国を守るための戦争の結果だった。
これを非難される謂われはまったくない。
もちろん、韓国民は屈辱を覚えるだろうが、だからと言って、我が国が謝罪するべきものでもない。
日支事変でも、多くの中国人民が被害を受けたことだろう。私は、これを肯定するものではない。が、国土が戦場になった以上、非戦闘員に被害が及ぶのは避けられないことだ。
それが「戦争」なのだ。

東京裁判では、1937年の南京事件が「人道ニ対スル罪」として裁かれ、松井石根陸軍大将が絞首刑に処せられた。が、南京での出来事は、ナチスによるユダヤ人に対するジェノサイドとは性格や本質がまったく異なる。
ナチスの行為は組織的、かつ計画的、かつ継続的になされたものだ。南京での出来事は、突発的な事件であり、しかも犠牲者の大部分が、便衣兵（ゲリラ）や民間人に変装して逃亡をはかった中国兵である。
もちろん、非戦闘員に犠牲者が出たことは悲しむべきことだ。が、人口20万人の城塞都市をめぐる攻防戦で、非戦闘員に犠牲者を出さないなんて、無理な話であることも事実である。

米国は、東京大空襲で10万人の非戦闘員を焼き殺した。広島や長崎への原爆投下で20万人以上の非戦闘員の命を奪った。
旧ソ連（現ロシア）は、国際法に違反して我が国に戦争を仕掛け、満州の地で多くの我が国民を強姦し、虐殺した。65万人の日本兵をシベリアに違法抑留し、6万人を死に至らしめた。これは、米国や英国との密約（ヤルタ協定）に基づく結果である。
これらは「人道ニ対スル罪」ではないのか？これより南京での出来事の方がひどいと言うのか？

もちろん、私は、米国や旧ソ連もひどいことをやったから、我が国が与えた戦争被害が免責されると言っているわけではない。
言いたいのは、戦争とは、そういう残酷な側面を持っているということだ。そういう戦争の現実を無視して、我が国の行為だけを非難するのはアンフェアだと言っているのだ。

にもかかわらず、同じ日本人が、旧軍を悪の象徴のごとく非難する、戦前の我が国の歴史を否定する。これは、悲しむべきことだし、我が国にとっては不幸きわまりない事態である。
沖縄の集団自決だって、そもそもの原因は、地形が変わるほどの激しい艦砲射撃を加えた上で、圧倒的な兵力で沖縄に侵攻した米軍にあるのではないのか？なぜ、旧軍のみが「悪」として非難されるのか理解できない。

田母神氏は論文の最後を以下のように結んでいる。

日本というのは古い歴史と優れた伝統を持つ素晴らしい国なのだ。私たちは日本人として我が国の歴史について誇りを持たなければならない。人は特別な思想を注入されない限りは自分の生まれた故郷や自分の生まれた国を自然に愛するものである。日本の場合は歴史的事実を丹念に見ていくだけでこの国が実施してきたことが素晴らしいことであることがわかる。嘘やねつ造は全く必要がない。個別事象に目を向ければ悪行と言われるものもあるだろう。それは現在の先進国の中でも暴行や殺人が起こるのと同じことである。私たちは輝かしい日本の歴史を取り戻さなければならない。歴史を抹殺された国家は衰退の一途を辿るのみである。

日本は侵略国家であったのか

この田母神氏の主張には概ね同意する。

彼の言いたかったことは、ここに凝縮されているのではないか。
そういう意味では、田母神氏の論文を「侵略戦争の美化」と受け取るのは妥当ではない。
我々は、自国の政治的、経済的、軍事的利益のために他国の領土・主権を二度と侵してはならない。が、それと、「日本人として我が国の歴史について誇りを持つ」こととは別問題である。自国の歴史について誇りを持つことが、過去の誤りを否定することになるわけではない。

「人は特別な思想を注入されない限りは自分の生まれた故郷や自分の生まれた国を自然に愛するものである」。愛国心＝戦前への回帰ではない。
我々は、この素晴らしい国を守るための、最低限の国防意識を持たねばならない。そのためには、自衛隊を国防軍として正式に認知し、集団的自衛権の行使を承認しなければならない。

私は、そう思う。

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