よど号ハイジャック犯 柴田泰弘氏 孤独死

よど号ハイジャック事件の犯行メンバーだった柴田泰弘氏（58）が大阪市内の自宅で死亡していた。
明らかになったのは今月24日のことだ。
大阪府警などによると、連絡が取れないのを不審に思った知人が管理人に安否確認を依頼。
23日午後8時ごろ、管理人と警察官が大阪市浪速区のマンションの自室に入ったところ、死亡しているのを見つけた。
死後数日が経過し、死因は病死とみられる。

柴田氏は1969年（昭和44年）11月、共産同（ブント）赤軍派が首相官邸襲撃を計画して軍事訓練を行った大菩薩峠事件に高校1年生で参加。
その後、1970年（昭和45年）3月には日航機「よど号」を乗っ取り、北朝鮮に渡った。
この時、犯行グループでは最年少の16歳だった。
1977年5月4日に八尾恵さんと北朝鮮で結婚、娘2人をもうける。

1985年春に、よど号グループ最高幹部の田宮高麿から革命のために日本で人と金を集める命令を受けて極秘帰国。
他人になりすまして潜伏活動をしていたが、1988年5月6日、北朝鮮の工作員を追っていた兵庫県警外事課によって偽造旅券の疑いで逮捕された。
その後、強盗致傷、国外移送略取罪等で起訴され、1990年12月20日に東京地裁で懲役5年を言い渡される。
上訴をするも1993年11月に懲役5年が確定、刑務所に収監された。

未決拘置期間が長かったため、翌1994年7月21日に出所。
その後は、大阪・日本橋でパソコンショップなどを経営した時期もあったが、1990年代後半には八尾さんと離婚。
次女が2004年1月に、長女が2006年6月に日本に帰国したが、近年では支援者や元グループ仲間のみならず家族とも離れ、一人暮らしをしていた。
2010年（平成22年）3月、産経新聞の取材に対して「もう（運動は）やりません。疲れちゃってるんで」と語っている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　逮捕された後の柴田泰弘氏

皆さんは、柴田氏が高校1年生で過激派の運動に参加したことに驚きを感じるかもしれない。
が、1969年当時は高校も学園紛争の嵐に見舞われており、高校生の活動家は珍しくなかった。
特に激しかったのが東京で、都立日比谷高や青山高、新宿高などでは全校バリケード封鎖が実行され、最後は機動隊が導入された。
関西でも過激派に参加する高校生は数多く、その中でも柴田氏が在学していた神戸市立須磨高校は過激派（ブント）の拠点として有名で、1969年9月には正門がバリケード封鎖された。

関西は元々共産同（ブント）の強いところで、京大、同志社、大阪市大、桃山学院大などがブントの拠点だった。
柴田氏も高校生ながらブントの一員であり、赤軍派がブントから分派した後は、同派に移行した。
私は、このときブントに残ったわけだが、関西のブントは赤軍派とそのシンパが多数派で、柴田氏が赤軍派に参加したことに私は特に驚かない。
ちなみに高校赤軍は約70名いた。

それにしても歳月の流れを強く感じる。
革命の希望に燃えた高校生が、最後は家族とも交流を断ち、マンションの一室で孤独死。
病気で働いていなかったようだから、生活保護を受けていたのかもしれない。
「もう（運動は）やりません。疲れちゃってるんで」
まだ58歳、私より2学年も下なのに人生に疲れ果てている。
自分の過去に対する罪の意識、人生に対する喪失感、精神的支えがないことからくる不安感、これらが錯綜して自ら孤独死を選択したのだろう。

自業自得とは言え、よど号メンバーの末路は哀れである。
田宮高麿（リーダー・大阪市大）：1995年11月30日、平壌で不審死。享年52。
岡本武（京大）：行方不明。強制収容所に送られた可能性大。
吉田金太郎（日立造船）：行方不明。強制収容所に送られた可能性大。
田中義三（明治大）：カンボジアで偽ドル作りに関わり拘束されて日本に移送。2003年6月に懲役12年が確定。2007年1月1日に癌で病死。享年58。
柴田泰弘（須磨高校）：1988年5月6日、国内で逮捕。懲役5年の有罪判決を受け服役。出獄後、2011年6月に孤独死。享年58。

以下が、未だ生存中のメンバー。
赤木志郎（大阪市大）：北朝鮮在住。国際手配中。
若林盛亮（同志社大）：北朝鮮在住。国際手配中。
魚本公博（旧姓安部・関西大）：北朝鮮在住。国際手配中。
小西隆裕（東大医学部）：北朝鮮在住。国際手配中。
この者たちも末路は暗い。

なお、テルアビブ空港乱射事件を起こした日本赤軍のメンバー岡本公三（鹿児島大）は、岡本武の弟。

私が赤軍派に参加しなかったのは、武装蜂起（革命戦争）にリアリティを感じなかったこと、
ゲバ棒は持てても、銃を持てるとは思わなかったこと、
私たちの世界と一般社会の間に存在する乖離に、心のどこかで疑問を抱いていたこと、
などが原因だと思う。

「ゲバ棒と火焔瓶」と「銃と爆弾」の間には、容易に超えられない高い壁がある。
それを「現状は革命的高揚から革命情勢への過渡期に突入している」として、いとも簡単に飛び越えてしまった赤軍派の主張を私は受け付けることができなかった。
今、思い返せば、当時、共産主義革命が起こりえると思うこと自体が時代錯誤だったが、赤軍派の思想はそれさえも超越した、まさにマンガだったと思う。

柴田泰弘氏が過去との縁を断ち、孤独死を選択した気持ちがなんとなく解る気がする。

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