自由は義務と表裏一体であることを自覚せよ！左翼偏向教師はいらない。

私はネット上で「ネット右翼」と呼ばれています。
東亜日報や朝鮮日報には「極右」認定されました。
が、本人にはそんな自覚、微塵もありません。

まあ、一時は破竹の勢いでしたから、自民党の国会議員からエールが届く反面、民主党「リベラルの会」に所属する議員からは反論される、そして共産党のある地方委員会の公式ブログで批判されたこともありました。
それだけ私の登場は、当時においてはショッキングだったのかもしれません。
彼らにとって。

なぜなら、それまでの保守系ブログと言えば、メディアの記事を引用し、その時々の事象に批判的コメントを加えてお終い。
私の目から見ても、まったく勉強にならないのです。
左翼に無知だし、永田町の実態も知らない、経済や財政にはまったくの音痴で論じることさえしない。
ただただ中共や韓国・朝鮮、あるいは反日日本人を批判するだけで、その知的レベルは彼らが「マスゴミ」と軽蔑する既成メディアにまったく敵わないわけです。
そんな中、元左翼が「ネット右翼」に変身して登場した（爆）

私は、中共や韓国・朝鮮、あるいは反日日本人を、その根底にあるイデオロギーや歴史認識、あるいは経済構造などの分析に基づいて批判しました。
現象を見るだけではなく、それを生み出す根源的な部分にまで踏み込んだのです。
それが彼らの自尊心を傷つけたのか、猛烈なバッシングを受けました。

当時、印象に残ってるのは、共産党のブログが「1年間で400万アクセスを超えるお化けブログ」と書いていたこと。
それから「ごまめの歯ぎしり」さんから感情むき出しのコメントをいただいたこと。
Ｈaｔｅｎａでは、私がエントリをアップするたびにブックマークされ、レイシストとかネトウヨとかの言葉が書き込まれる。
コメント欄には荒らしが殺到する。
私がコメントやＴＢを承認制にしたのは、それが原因です。
右と見られるブログで、承認制を導入したのは、このブログが最初だったと記憶しています。

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私自身は自らを右翼とは思っていないし保守という自覚もありません。
他人はどう思うか分かりませんが自由主義者だと思っています。
何より自由が大事。
特定の思想や価値観の押し付けには本能的に反発します。
仕事は利益追求が第一ですから全力を尽くしますが、本質的には金儲けが嫌い、というか、カネで人間を評価することに強い違和感を覚えます。

贅沢をしたいとは思わないし、ブランド物や高級車にはまったく関心がありません。
普通に暮らし、野球やサッカーで好きなチームを応援し、たまに食事で贅沢ができればそれで満足です、あとはおいしい酒ですね。
野球はトラ、サッカーはレッズ、天ぷらは「天一」でトンカツは「梅林」、串揚げは「磯村」、そして中華は「銀座アスター」です。
食事で挙げた店はすべて銀座ですが、私がもっとも好きな街ですから当然です。

あと寿司は「蛇の目鮨」（新富）、しゃぶしゃぶは「木曽路」（外食）、お好み焼きは地元の「好きやねん」、博多ラーメンは「ぼたん」（高田馬場）、焼肉は「ちからや」（池袋）がお薦めです。
「吉野家」の牛鮭定食も捨てたものではないし、「小諸そば」は費用対効果としてはサイコー、リンガーハットのチャンポンは長崎よりうまいと実感します。

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ところで、私は自由主義者と書きましたが、私の言う自由とは自分勝手ということではありません、当然ですが。
私にとって自由は義務と表裏一体、国民としての義務を果たしてこそ自分の肉体的、精神的自由があると考えています。
義務を果たさず、自由ばかりを唱えるのは反体制主義者であり私とは相いれません。

まじめに働き応分の税金を納める、それに基づく自由です。
ろくに働かず、憲法は「健康で文化的な最低限度の生活」を保障していると主張するなど本末転倒、まさにパラサイト（parasite）の考え方です。
こういう日本人が増えると、この国は滅びます。

自由は、精神的、経済的自立と不可分のものです。
精神的、経済的に自立できていないのに自由を叫ぶ、それは甘えにすぎません。
何度も書きましたが、他者に依存して、あるいは他者に責任を転嫁して自由などありえません。
人生は、どこまで行っても自己責任、その見返りが自由です。
だから、自分の自由を侵す者に対しては自己責任の範囲で反撃したら良い。

平等について言えば、私は尊重すべき価値観だと思っています。
例えば男性と女性。
戦前は、制度（法律）的にも慣習的にも明らかに男女間に差別がありました。
戦後はそれが大幅に改善され、結果として高度成長を可能にする一因になりました。
私は、まだまだ女性の働く環境は改善されるべきだと思っています。

が、ここで注意してほしいのは、ジェンダーフリーと男女平等は違うということです。
男は男であり、女は女である、そこには明確な違いがあります。
にもかかわらず性差を否定する人たちがいる。
「男らしさ」「女らしさ」というのは、生物学的に間違いなく存在するのです。
それを「社会に男女の区別や性差の意識があるために役割分業が発生する。だから、男女を分ける制度を失くしてしまおう」というのは、階級闘争の概念を男女間に持ち込むものと批判せざるを得ません。
「人は女に生まれるのではない、女になるのだ」というシモーヌ・ド・ボーヴォワールの言葉は、一面的には真理を突いていますが、総体としてみればあまりに偏りすぎていると思います。

平等であることは素晴らしい。
が、男女間には明らかな違いがあります。
また人間の能力は、その人によって大きく異なります。
つまり区別や格差は、人間が人間である限り避けられないのです。
この性差や能力差を無視して、すべての人間存在を平等にしようとすれば、そこにおいては人間らしい個性やみずみずしい感性は抹殺されてしまいます。

これこそ私が本能的に反発する特定の思想や価値観の押し付けであり、人間的自由の抑圧に他なりません。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　 教育界のジャンルダルク（爆）根津公子

話は少し飛びますが、君が代の斉唱を義務付けるのは自由の抑圧ではありません。
既に書きましたが、自由は義務と表裏一体なのです。
教師は学習指導要領に基づき、国旗・国歌について児童生徒を指導すべき責務を負っています。
教師には人間としての根源的な自由権があります。
が、それは義務を果たしたうえで尊重されるべきであって、義務を放棄して自由を叫んでも、それは自分勝手というものです。

特に教育公務員には高い倫理性と遵法精神が求められます。
それを放棄して日の丸・君が代を拒否しても社会の理解は得られません。
実際、教育現場では、そういう教師が浮いているという声を聴きます。
自分は国家にparasitizeして生きているのに国家を否定する、こんな人間が軽蔑されるのは当たり前。
この問題は、自由や人権とは何の関係もありません。

むしろ特定のイデオロギーに束縛されている、精神的に自由と最も遠いところにいる、それが日の丸・君が代を否定する教師たちではありませんか？
私は、自由主義者として、特定のイデオロギーに基づく価値観の押し付けを教室で行う教師たちこそ糾弾されるべき対象だと思っています。
日の丸・君が代を強制と感じるのなら教師をさっさと辞めたら良いではないですか。
職業選択の自由は保障されているのですから。

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国民の大多数も社会の大勢も特定のイデオロギーに囚われた教師など必要としておりません。
個人が自立することの大切さ、社会人としての常識と良識、国民としての義務を果たすことの重要性を教えてくれる教師、その上での人間としての自由と権利を尊重してくれる教師を皆は求めているのです。

偏向教師はいらない。
偏向教育を許してはならない。
真の自由、人間の本質を教えてくれる教師を望みたいと思います。
自由は義務と表裏一体であると教えてくれる教師。
これが大切だと強く思います。

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